بعضی آگاهانه با حجاب سر جنگ دارند
او گفت: در توصیف وضعیت موجود سه گروه اول، اگر چه به دلایل مختلف و بعضاً مبانی متفاوت، پایبند به عفاف و حجاب هستند و در محیط اجتماعی \xa0هم عامل ناهنجاری نیستند؛ بلکه با پایبندی به عفاف و حجاب، زمینه ساز سلامت و امنیت به شمار می روند. اما دسته چهارم که نه پایبند به دین و اخلاقند و نه خود را ملزم به رعایت ضوابط و مقررات می دانند، لازم است اقدامات بازدارنده را با استفاده از ظرفیت های قانونی، برای این گروه تدبیر کرد، تا حداقل اگر پایبند به دین و اخلاق نیستند، لااقل الزام به قانون را درک کرده و پذیرا شده و همراه با عموم مردم شوند و یا حداقل در جهت مخالف قدم برندارند که موجبات مزاحمت و ناامنی را فراهم آورند.
قوی در توصیف وضعیت موجود به ویژگی های شش گروه اشاره کرد و گفت:\xa0 گروه اول، عموم مردم، به دلیل مسلمان بودن، پایبند قانون الهی عفاف هستند. صرف نظر از اینکه پایبندی به عفاف در مصوبات قانونی کشور، مطرح باشد، یا نه. گروه دوم: این گروه نه به جهت باور به دین، بلکه صرفاً به جهت اخلاق، خود را ملزم به رعایت عفاف می دانند.گروه سوم:\xa0گروهی که صرفاً به دلیل الزامات قانونی، خود را ملزم به رعایت می دانند و نه از جهت دینی واخلاقی. گروه چهارم:\xa0علی رغم وجود مبانی مستحکم دینی و اخلاقی و همچنین جایگاه و اهمیت\xa0 آن در قوانین به جهت کمی و کیفی، متأسفانه هیچ گونه التزام و پایبندی به عفاف و حجاب و خصوصاً رعایت عفت عمومی را ندارند و موجبات اشاعه ناهنجاری های اخلاقی و اجتماعی را فراهم می آورند. گروه پنجم:\xa0گروهی که با پشتیبانی از افراد و یا\xa0 تشکیل گروه ها، با برنامه ریزی و هدفمند موجبات اشاعه فرهنگ مغایر با عفاف و حجاب\xa0 و یا درصدد سیاسی کردن موضوع در جامعه هستند. گروه ششم:\xa0مسئولان در دستگاه های اجرایی و تقنینی به عنوان امانتدار مردم در مسند مسئولیت قرار گرفته و سیاست گذاری، قانون گذاری، اجرا و نظارت بر اجرای قوانین را برعهده دارند.
پایان پیام/\xa0